منابع تحقیقی در حوزه موضوعات جنسی و جنسیتی – معرفی کتاب جنسیت X (عربی، کوردی و تورکی)

کتاب جنسیت X برای اولین بار در اردیبهشت ۱۳۹۴ در آلمان ، و از سوی شش رنگ و عدالت برای ایران و با حمایت مالی «موسسه‌ی انسان دوستانه برای همکاری در راه توسعه» به چاپ رسید.

غایت پژوهش این کتاب پروراندن تعاریف جنسیتی تازه‌ و هموار کردن راه برای خلق یک گفتمان تازه در کشوری است که  «بهشت ترنس‌جندرها» نامیده می‌شود و بر اساس آمارهای پراکنده‌ی موجود بالاترین عمل‌های تغییر جنسیت در منطقه و در بین شهروندان خود را داراست.

کتاب بعد از مقدمه به روش تحقیق و چارچوب نظری و حقوقی این مطالعه می‌پردازد و برخی از مهمترین نتایج تحقیق و چالش و پرسش ها برای تحقیقات آینده را مطرح می کند.

این کتاب در ۶۰۰ صفحه است و نسخه الکترونیکی آن در این آدرس قابل دسترسی است. فصل اول کتاب تحت عنوان بستر سیاسی-حقوقی زندگی اقلیت‌های جنسی در ایران به بررسی گفتمان‌های فقهی و دولتی حاکم بر مساله گرایش جنسی و هویت جنسیتی می پردازد.

فصل دوم کتاب روند هویت یابی اقلیت‌های جنسی در ایران را در ۵ بخش خانواده، رسانه‌ها، دوستان و گروه‌های هم‌سالان، روابط عاشقانه و مذهب بررسی می‌کند.

فصل سوم کتاب تحت عناوین خشونت‌های اجتماعی، حجاب اجباری و آزار، دستگیری و شکنجه به بررسی خشونت های اجتماعی موجود می‌پردازد و موقعیت ترنس‌ها را در این چرخه ارزیابی می کند.

و فصل آخر کتاب یعنی فصل چهارم، پزشکینه کردن گرایش جنسی و هویت جنسیتی را در نظام روان شناسی و روان‌پزشکی و وضعیت ترنس‌جندرها را قبل و بعد از روند تطبیق/تغییر جنسیت بررسی می کند.

با توجه به گفته‌ی نویسنده، این کتاب نه فقط یک پژوهش که در عین حال حاصل یک تجربه زیست هم‌جنس‌گرایانه است که با بیان جنسیتی متفاوت از چهارچوب‌های جنسیتی موجود (ترنسجندر) پیوند خورده است. بدین معنا محقق و موضوع تحقیق نه جدا از هم، بلکه در هم آمیخته‌اند.

این تحقیق با سه پرسش زیر آغاز شده است:

۱- همجنس‌گرایان در ایران چقدر ناگزیر می شوند به روش‌های تغییر جنسیت روی آورند یا در نهایت به عمل تغییر جنسیت متوسل شوند؟ افراد ترنس‌جندر تا چه حد مجبور به تغییر جنسیت می‌شوند؟

۲- عمل‌های تغییر جنسیت در ایران چقدر با استانداردهای بین‌آلمللی بهداشت و درمان و حقوق بشر هم‌خوانی دارد و تا چه میزان حقوق ترنس‌جندرها و هم جنس‌گرایان را نقض می کند.

۳- افرادی که روند تغییر جنسیت را طی می کنند تا چه حد از حقوق شهروندی خود برخورداند و تا چه حد به حمایت قانونی می توانند تکیه کنند؟

برای انجام این تحقیق، علاوه بر مطالعه دقیق ادبیات موجود، از روش مصاحبه عمیق با استفاده از تکنیک گلوله برفی استفاده شده است. همچنین برای شناخت عمیق تر نسبت به موضوع یک کارگاه (فوکوس گروپ) در شهر کایسری تورکیه برگزار گردید. و در مجموع برای این تحقیق با ۱۰۹ نفر مصاحبه ی عمیق صورت گرفت. مراحل ذکر شده در یک دوره سه ساله از ۲۰۱۲ تا ۲۰۱۵ انجام شده است.

پژوهش بر این فرضیه متکی بود که عوامل اجتماعی و سیاسی متعددی بر تصمیم نهای فرد برای تن دادن به عمل جراحی تغییر/تطبیق جنسیت تاثیر می گذارند. پس از بررسی نظریات مختلف حاکم بر مطالعات نوین جنسیتی، تحلیلی که جودیت باتلر در کتاب آشفتگی جنسیتی از مفاهیم بنیادین حوزه جنسیت ارائه می کند برای پژوهش انتخاب شده است. و همچنین نظریات فوکو بیش از هر نظر دیگری نزدیک دیده شده است.

برخی از بنیادی ترین خواسته ها و توصیه‌ها بر پایه‌ی نتایج این تحقیق عبارتند از:

۱- جرم زدایی کامل از روابط جنسی هم جنس‌گرایانه و لغو مجازات اعدام و شلاق برای روابط همجنس گرایانه‌ای که با توافق دو طرف و بین دو فرد بزرگسال صورت می‌گیرد.

۲- پایان دادن به هر گونه تبعیض و خشونت نسبت به هم جنس گرایان و افراد  ترنس‌جندر در قانون و سیاست عملی.

۳- حمایت افرادی که جنسیت آن ها با الگوهای متعارف همخوانی ندارد، از هر گونه آزار واذیت، بازداشت خودسرانه، شکنجه و سایربدرفتاری هایی که توسط افراد دولتی و همچنین نیروهای غیر دولتی اعمال می‌شود.

۴- غیرقانونی اعلام شدن شیوه‌های درمانی همچون شوک الکتریکی و داروهای روانگردان برای تغییر گرایش جنسی و هویت جنسیتی

۵- تدوین قوانینی که تغییر جنسیت تحمیلی را ممنوع و محافظت از حق افراد ترنس‌جندر برای برخورداری از بالاترین استانداردهای سلامت و خودداری از اجبار آنها به انجام عمل جراحی تطبیق جنسیت برای به رسمیت شناخته شدن هویت جنسیتی شان.

متاسفانه پس از نزدیک به ۷ سال که از انتشار کتاب می‌گذرد، انجام تحقیقات دیگر و انتشارنسخه به روز وضعیت موجود را شاهد نیستیم. ارزش کتاب جنسیتx ، علاوه بر ثبت روایت و تاریخ همجنسگرایان و افراد ترنسجندر در ایران، ارائه یک پایه نظری به جنبشی نوپاست.

قطعا با توجه به رشد جنبش جهانی و نوآوری و پیشرفت در استفاده از مفاهیم این عرصه، آنچنان که خود نویسنده عنوان می‌کند، بایستی هنگام خواندن کتاب زمان نگارش کتاب را در نظر داشت و به این تحولات توجه کرد.

خواندن این کتاب را به همه علاقمندان به مباحث جنسی و جنسیتی و اعضای جامعه ال‌جی‌بی‌تی توصیه می‌کنیم.


مقدمة كتاب الجندر X

نُشر كتاب جندر اکس لأول مرة في مي/أيار ۲۰۱۵(اردیبهشت ۱۳۹۴) في ألمانيا، و تم نشره من قبل شش رنگ وعدالة لإيران بدعم مالي من “المعهد الإنساني للتعاون التطور”.

الهدف من هذا الكتاب هو تنمية تعريفات جندریة جديدة وتمهيد الطريق لخلق خطاب جديد في بلد يُدعى “جنة العابرین/ات”وبحسب الإحصائيات المتناثرة ، فإن لديها أعلى ممارسات تغيير/تطبیق الجندر في المنطقة وبين مواطنيها.

بعد المقدمة يتناول الكتاب منهج البحث والإطار النظري والقانوني لهذه الدراسة ويعرض بعض أهم نتائج البحث والتحديات والأسئلة للبحث المستقبلي.

يحتوي هذا الكتاب على ۶۰۰ صفحة ويمكن الوصول إلى نسخته الإلكترونية على  العنوان. يتناول الفصل الأول من الكتاب ، بعنوان السياق السياسي القانوني لحياة الأقليات الجنسية في إيران، یفحص الخطابات الفقهية والحكومية التي تحكم مسألة الميول الجنسية والهوية الجندرية.

يتناول الفصل الثاني من الكتاب عملية تحديد الأقليات الجنسية في إيران في ۵ أقسام: الأسرة، وسائل الإعلام، والأصدقاء، مجموعات الأقران، والعلاقات الرومانسية والدين.

الفصل الثالث من الكتاب ، تحت عناوين العنف الاجتماعي والحجاب الإجباري والتحرش والاعتقال والتعذيب ، يفحص في العنف الاجتماعي القائم ويقيم موقف الأشخاص الترانس في هذه الدورة.

ويبحث الفصل الأخير من الكتاب یعنی الفصل الرابع، في إضفاء الطابع الطبي على التوجه الجنسي والهوية الجندرية في نظام علم النفس والطب النفسي وحالة العابرین/ات قبل وبعد عملية تغيير/ تطبیق الجندر.

وفقًا للمؤلف ، هذا الكتاب ليس مجرد بحث ولكنه أيضًا نتيجة إنها تجربة بيولوجية مثلية. ومرتبطة بالتعبير الجندري المختلف عن الأطر الجندریة القائمة (العابر/ة).وبهذا المعنى فإن الباحث وموضوع البحث غير منفصلين بل متشابكان.

يبدأ هذا البحث بالأسئلة الثلاثة التالية:

 

۱- ما مدى لجوء المثليين في إيران إلى أساليب تغيير/تطبیق الجندر؟ أم اللجوء في النهاية إلى فعل تغيير/تطبیق الجندر؟ إلى أي مدى يُجبر العابر/ة على تغيير/تطبیق جندرهم؟

۲- إلى أي مدى تتوافق ممارسات تغيير/تطبیق الجندر في إيران مع المعايير الدولية للصحة وحقوق الإنسان ، وإلى أي مدى تنتهك حقوق العابرین/ات والمثليين؟

 

۳-الأشخاص الذين يخضعون تغيير/تطبیق الجندر إلى أي مدى يتمتعون بحقوق المواطنة الخاصة بهم وإلى أي مدى يمكنهم الاعتماد على الحماية القانونية؟

 

لإجراء هذا البحث ، بالإضافة إلى دراسة تفصيلية للأدبيات الموجودة ، تم استخدام أسلوب المقابلة المتعمقة باستخدام طریقه تقنية كرة الثلج.كما أقيمت ورشة تدريبية (مجموعة مركزة) في قيصري بتركيا لمعرفة المزيد عن هذا الموضوع. و تم إجراء ما مجموعه ۱۰۹ مقابلة معمقة لهذه الدراسة. تم تنفيذ الخطوات المذكورة في فترة ثلاث سنوات من ۲۰۱۲ إلى ۲۱۰۵.

 

استند البحث إلى فرضية أن العديد من العوامل الاجتماعية والسياسية تؤثر على القرار النهائي للشخص بالخضوع لعملية تغيير/تطبیق الجندر. بعد فحص النظريات المختلفة التي تحكم دراسات النوع الجندر الجديدة ، يعد التحليل الذي قدمته جوديت باتلر في كتابها “اضطراب الجندری” هو أحد المفاهيم الأساسية في مجال النوع الجندر و قد تم اختياره للبحث.وقد شوهدت أفكار فوكو قریب عن كثب أكثر من أي أفكار أخرى.

 

بعض المطالب والتوصيات الأساسية المبنية على نتائج هذا البحث هي:

 

۱-إلغاء تجريم كامل علاقات الجنسی المثليه وإلغاء عقوبة الإعدام والجلد على العلاقات الجنسية المثلية التي تتم بالاتفاق المتبادل بين شخصين بالغين

 

۲-وضع حد لجميع أشكال التمييز والعنف ضد المثليين و العابرین/ات في القانون والسياسة العملية.

 

۳- حماية الأشخاص الذين لا يتوافق جندرهم مع الأنماط التقليدية من أي مضايقات، احتجاز تعسفي، تعذيب وغيره من ضروب سوء المعاملة من قبل المسؤولين الحكوميين وكذلك القوات غير الحكومية.

 

۴_يتم إعلان غير قانوني العلاجات مثل الصدمات الكهربائية والمؤثرات العقلية لتغيير التوجه الجنسي والهوية الجندری.

 

۵_تطوير قوانين تحظر إعادة تغيير الجندر القسري وحماية حق العابرین/ات في التمتع بأعلى معايير الصحة وتجنب إجبارهم على الخضوع لعملية جراحية تغيير/التطبیق الجندر من أجل التعرف على هويتهم الجندریه.

 

لسوء الحظ ، بعد مرور ما يقرب من ۷ سنوات على نشر الكتاب، لم نشهد الوضع الحالي من خلال إجراء مزيد من البحث ونشر نسخة محدثة.

تقدم قيمة كتاب الجندر اکس، بالإضافة إلى تسجيل الرواية و تاريخ المثليين و العابرین/ات في إيران، توفير أساس نظري لحركة جدیده.

بالتأكيد بالنظر إلى نمو الحركة العالمية والابتكار والتقدم في استخدام مفاهيم هذا المجال، كما يقول المؤلف نفسه، عند قراءة الكتاب يجب أن تضع في اعتبارك الوقت الذي كتب فيه الكتاب وأن تنتبه إلى هذه التطورات.

أوصي بقراءة هذا الكتاب لجميع المهتمين بقضايا الجنس والجندر وأعضاء مجتمع المیم.

 


ناساندنی کتێبی جێندەریX

کتێبی جێندەریX  بۆ یەکەمجار لە ئۆردیبەهەشتی ساڵی ١٣٩٤ لە ئەڵمانیا بە چاپ گەیەندرا، وە لە لایەن شەشڕەنگ و دادپەروەری بۆ ئێران وە بە پشتیوانی دارایی <<دامەزراوەی مرۆڤ دۆستانە بۆ هاوکاری لە ڕێگەی پێشکەوتن>> بە چاپ گەیەندرا.

ئامانجی لێکۆڵینەوەی ئەو کتێبە درووستکردنی یان پەروەراندنی پێناسەیەکی جێندەری نوێ لە مێشکی خۆمان و خەڵکانی ترە، وە هەمووارکردن ڕێگا بۆ درووستکردنی وتووێژێکی نوێ لە وڵاتێک کە<<بەهەشتی ترانس جێندەرەکان>> ناودەبرێ. هەروەها کە بە پێی ڕێژە بەربڵاوە بە دەستهاتووەکان، بەرزترین ڕێژەکانی نەشتەرگەری ڕێکخستنەوەی ڕەگەز/گۆڕینی ڕەگەز  لە ناوچەکەدا وە لە نێوانی هاوڵاتیانی خۆیدا هەیە.

ئەم کتێبە پێکدێت لە ٦٠٠ لاپەڕە کە کۆپی ئەلکترۆنی لە سایتی شەش ڕەنگدا شایەنی دەستخستنە١. کتێبەکە لە دوای پێشەکی بە تەکنیکی لێکۆڵینەوە و چوارچێوەی تیۆری و مافیی دەستپێدەکات، وە هەندێک لە گرنگترین ئامانجەکانی لێکۆڵینەوە و بردنە ژێر پرسیار و پرسیارەکان بۆ لێکۆڵینەوەکانی داهاتوو دەخاتە ڕوو.

وەرزی یەکەمی کتێبەکە باس لە ناونیشانی بەستەری سیاسی مافی ژیانی کەمینە ڕەگەزییەکان لە ئێران، بە بە دواداچوونی وتووێژەکانی فیقهی و دەوڵەتی کار بەڕێکەر لەسەر بابەتی خواستی ڕەگەزی و شوناسی جێندەری دەخاتە بەرچاو.

وەرزی دووەمی کتێبەکە پڕۆسەی خۆناساندنی شوناسەکانی کەمینە ڕەگەزییەکان لە ئێران لە پێنج بەشی بنەماڵە، تۆڕە کۆمەڵایەتیەکان، دۆستان و گرووپەکانی هاوتەمەن، پەیوەندییەکانی سۆزداری و تەمەن ئاماژە پێدەکات.

وەرزی سێیەمی کتێبەکە بە ناونیشانی توندوتێژیەکانی کۆمەڵایەتی و حیجابی زۆرەملێ و ئازار و دەستگیرکردن و ئەشکەنجە دەخاتەڕوو، وە دۆخی ترانسەکان لەو نێوانەدا هەڵدەسەنگێنێ.

وە وەرزی کۆتایی کتێبەکە واتە وەرزی چوارەم، لە بواری پزیشککارییەوە خواستی ڕەگەزی و شوناسی جێندەری لە سیستمی دەروونناسی و پزیشکی دەروونی وە دۆخی ترانس جێندەرەکان لە پێش و پاش پڕۆسەی ڕێکخستنەوەی جێندەر/گۆڕینی ڕەگەزی، باسدەکات.

بەپێی ئاماژەی نووسەرەکە ئەو کتێبە نەک تەنیا لێکۆڵینەوەیەک بەڵکو لە هەمان کاتدا ئامانجی ئەزموونێکی ژیانی هاوڕەگەزخوازانە کە بە بەیانی جێندەری جیاواز لە چوارچێوەکانی جێندەری (ترانس جێندەر) پێکەوە گرێدراون. بەو مانایە لێکۆڵەر وە بابەتی لێکۆڵینەوەکە نە جودا لە یەک بەڵکو لەگەڵ یەک تێکەڵاون. ئەو لێکۆڵینەوە بە سێ پرسیاری خوارەوە دەستپێدەکات:

١- هاوڕەگەزخوازان لە ئێران چەندە ناچار دەبن ڕووبکەنە تەکنیکەکانی ڕێکخستنەوەی ڕەگەز/گۆڕینی ڕەگەز، یان لە ئامانجدا بە نەشتەرگەری ڕێکخستنەوەی ڕەگەز/گۆڕینی ڕەگەز پەیوەندیدار بن. کەسانی ترانس جێندەر تا چ ڕادەیەک ناچار بە نەشتەرگەری ڕێکخستنەوەی ڕەگەز/گۆڕینی ڕەگەز دەبنەوە.

٢- نەشتەرگەرییەکانی ڕێکخستنەوەی ڕەگەز/گۆڕینی ڕەگەز لە ئێران چەندە لەگەڵ ستانداردە نێودەوڵەتییەکانی تەندرووستی و دەرمان و مافی مرۆڤ لێکچوویی هەیە، هەروەها تا چ ڕادەیەک مافی ترانس جێندەرەکان و هاوڕەگەزخوازان پێشێل دەکات.

٣- کەسانێک کە پڕۆسەی ڕێکخستنەوەی ڕەگەز/گۆڕینی تێپەڕ دەکەن تا چ ڕادەیەک لە مافی هاونیشتیمانی خۆیان بەشدارن، وە تا چ ڕادەیەک بە پشتیوانی یاسایی دەتوانن ئەرخەیان بن.

بۆ ئەنجامی ئەو لێکۆڵینەوەیە جیا لە بەدواداچوونی وردی ئەدەبیاتی بەردەست، لە تەکنیکی چاوپێکەوتنی قوڵ بە بەکارهێنانی تەکنیکی گڵۆڵەی بەفری بەکارهێنراوە. هەروەها بۆ ناساندنی قوڵتر سەبارەت بە تەوەری ئەو گرووپە (فۆکس گرووپ) لە شاری کایسەری تورکیا ڕێکخراوە. وە لە گشتدا بۆ ئەو لێکۆڵینەوەیە لەگەڵ سەد و سێ کەس چاوپێکەوتنی جدی ئەنجام دراوە. قۆناغەکانی باسکراو لە خولێکی سێ ساڵە لە ٢٠١٢ تا ٢٠١٥ ئەنجام دراوە.

 

لێکۆڵەر لەسەر ئەو بیرۆکەیە پێداگربوو کە هۆکارەکانی کۆمەڵایەتی و سیاسی جۆراوجۆر لەسەر بڕیاری کۆتایی کەسەکە بۆ خۆخستنەبەر نەشتەرگەری ڕێکخستنەوە/گۆڕینی ڕەگەزی کاریگەریی دادەنێت. لە دوای بەدواداچوونی بیرۆکەی جۆراوجۆر و زاڵ بە لێکۆڵینەوە نوێیە جێندەرییەکان، لێکۆڵینەوەیەک کە جودیت باتلر لە کتێبی شێواوی جێندەری، کە لە ماناکانی سەرەتایی بابەتی جێندەر دەخاتەڕوو بۆ لێکۆڵینەوە هەڵبژێردراوە. هەروەها بیرۆکەکانی فۆکۆ زیاتر لە هەر بیرۆکەیەکی تر نزیکتر بینراوە.

هەندێک لە سەرەتاییترین خواستەکان و پێشنیارەکان بەرمەبنای ئەزموونی ئەو لێکۆڵینەوەیە پەیوەندیدارە:

١- هەڵگرتنی تاوانی تەواو لە پەیوەندی زایەندی هاوڕەگەزخوازانە و سڕینەوەی سزادان لەسێدارەدان و شەلاق بۆ پەیوەندیەکانی هاوڕەگەزخوازانە کە بەڕەزامەندی دوو کەسەکە، نێوان دوو کەسی پێگەیشتووی سەروو ١٨ ساڵ، شێوەی گرتووە.

٢- کۆتایی هێنان بە هەر جۆرە جیاکارییەک و توندوتیژییەک سەبارەت بە هاوڕەگەزخوازان و ترانس جێندەرەکان لە یاسا و سیاسەتە کرداری و کارپێکراوەکان.

٣- پاڵپشتی کەسانێک کە جێندەری ئەوان لەگەڵ نموونەکانی بەردەست و پێناسەکراو لە هەرجۆرە ئازار و دەستبەسەرکردنی بێ ڕەوایەتی یاسایی، ئەشکەنجە و هەڵسوکەوتەکانی تر کە لەلایەن کەسانی دەوڵەتی وە هەروەها هێزەکانی نادەوڵەتی ئەنجام دەدرێ.

٤- نایاسایی ڕاگەیاندنی شێوەکانی دەرمانی لە نموونەی شۆکی ئەلیکترۆنی وە دەرمانەکانی ئارامبەخش بۆ گۆڕینی شوناسی جێندەری و خواستی ڕەگەزیی.

٥- دانانی یاسایەک کە پڕۆسەی ڕێکخستنەوەی جێندەری/گۆڕینی سەپێندراو نایاسایی بناسێنێ، وە پارێزگاری لە مافی ترانس جێندەرەکان بۆ بەخشینەوەی بەرزترین ستانداردەکانی تەندرووستی و خۆپاراستن لە ناچارکردنی ئەوان بە نەشتەرگەری ڕێکخستنەوەی جێندەر/گۆڕینی ڕەگەزی، بۆ بە فەڕمی ناساندنی شوناسی جێندەرییەکەیان.

 

بەداخەوە دوای نزیکەی٧ ساڵ لە بڵاوکردنەوەی کتێبەکە هیچ توێژینەوەیەکی تر و بڵاوکردنەوەی وەشانی نوێکردنەوەی بارودۆخەکە نابینین. بەهای کتێبیX  جگە لە تۆمارکردنی چیرۆک و مێژووی هاوڕەگەزخوازان و ترانسجێندەرەکانیئێران بۆ دابینکردنی بنەمایەکی تیۆرییە بۆ بزووتنەوەیەکی نوێ.

بێگومان بەلەبەرچاوگرتنی گەشەی بزاڤی جیهانی و داهێنان و پێشکەوتن لەبەکارهێنانی چەمکەکانی ئەم بوارەدا وەک خودی نووسەر دەیخاتە بەرچاو دەبێت لەکاتی خوێندنەوەی کتێبەکەدا کات وادەی نووسینی کتێبەکە لەبەرچاو بگیرێت و گرنگی بەم پێشکەوتنانە بدرێت کە ئەمڕۆ هەن.

پێشنیاری خوێندنەوەی ئەم کتێبە دەکەین بۆ هەموو ئەوانەی کە حەزیان لە زانیاریییە سەبارەت بە کێشەی جێندەری و ڕەگەزیی، هەروەها ئەندامانی کۆمەڵگەی پەلکەزێڕینە/ئێڵ جی بی تی کیو پڵەس.

 


«جنسیت X» کیتابی‌نین تانیتیمی

«جنسیت X کیتابی ایلک دفعه ۱۳۹۴جی ایلین اردیبهشت آییندا آلمانیادا شش‌رنگ و عدالت برای ایران طرفیندن و «گلیشمه یولوندا ایش‌بیرلیک اوچون اینسان‌سئور انیستیتوسو»نون مادی دسته‌یی ایله یایینلاندی.

کیتابداکی آراشدیرمانین آماجی یئنی جینسیتی تعریف‌لرین یارانماسی و «ترنس‌جندرلرین جنتی» آدلاندیران و بؤلگه‌ده وطنداشلاری آراسیندا اَن چون جینسیت دییشیمی/اویومو عملیاتی گرچکله‌شدیرن اؤلکه‌ یعنی ایران‌دا یئنی بیر سؤیلم یاراتماغا یول آچماقدیر.

کیتاب گیریش بؤلوموندن سونرا آراشدیرما متدو و تئوریک و حقوقی چرچیوه‌نی آچیخلاییب و بیر سونراکی آراشدیرمالار اوچون اَن اؤنملی آراشدیرما نتیجه‌لری، چتین‌لیک‌لری و سوال‌لاری اورتایا قویماقدادیر.

۶۰۰ صحیفه‌لیک بو کیتابین بیرینجی بؤلومو ایران‌دا جینسی آزینلیقلارین حیاتینداکی سیاسی-حقوقی اورتامی آدی آلتیندا، جینسیتی کیملیک و جینسی یؤنلیم مساله‌سینی تاثیری آلتینا آلان فیقهی و دولتی سؤیلم‌لری اله آلماقدادیر.

کیتابین ایکینجی بؤلومو، عاییله، مدیا، دوست‌لار و عینی یاش قوروپ‌لار، رومانتیک موناسیبت‌لر و مذهبدن اولوشان ۵ آلت باشلیق آلتیندا ایران‌دا جینسی آزینلیقلارین کیملیک آراییشیندا اولمالارینی آراشدیرماقدادیر.

کیتابین اوچونجو بؤلومو ایجتماعی زوربالیق، زوراکی حیجاب و اذیت، توتوقلانما و ایشکنجه آدی آلتیندا وار اولان ایجتیماعی زوربالیق‌لاری اله آلیب و بو دوروم‌دا ترنس‌لرین وضعیتینی دیرلندیرمکده‌دیر.

کیتابین سون بؤلومو یعنی دؤردونجو بؤلوم، پیسخولوژی و پیسخی‌آتری سیستمینده جینسیتی کیملیک و جینسی سؤنلیمین طیبی‌لشدیریلمه‌سی و ترنس‌جندرلرین دییشیم/اویوم عملیات پروسه‌سیندن اؤنجه و سونراکی وضعیتلرینی آراشدیرماقدادیر.

یازارین دئدیغینا گؤره بو کیتاب تکجه بیر آراشدیرما دئییل‌ بلکی عینی زاماندا وار اولان جینسیتی چرچیوره‌دن (ترنس‌جندر) فرقیلی جینسیتی ایفاده اولاراق، هموسکسوال حیات طرزی تجروبه‌سی‌نین نتیجه‌سی‌دیر. بو آنلامدا آراشدیرماجی و آراشدیرما قونوسو بیر بیریندن آیری دئییل، بلکه ایچ ایچه‌دیرلر.

بو آراشدیرما اوچ سوال ایله باشلاماقدادیر:

۱- ایران‌دا ائشجینسل‌لر نه قدر جینسیت دییشیمی/اویومو یوللارینا و یا نهایتینده جینسیت دییشمی/اویومو عملیاتینا باش وورماق زوروندا قالماقدالار؟ ترنس‌جندرلر نه قدر جینسیت دییشیمی/اویومو زوروندالار؟

۲- ایران‌دا جینسیت دییشیمی/اویومو عملیات‌لاری نه قدر بین‌الخالق تداوی و ساغلیق ایستانداردلاری و اینسان حاقلارینا اویماقدادیر و نه قدر ترنس‌جندرلر و هموسکسوال‌لارین حاقلارینی پوزماقدادیر؟

۳- جینسیت دییشیمی/اویومو پروسه‌سی کئچیرن شخص‌لر نه قدر وطنداشلیق حاقلارینا صاحیب‌دیرلر و نه قدر قانونی دستکلره اعتیبار ائده بیلرلر؟

بو آراشدیرمانی گرچکلشدیرمک اوچون، وار اولان لیتئراتورو دقیق بیر شکیلده اوخوماقلا بیرلیکده، قار توپو تکنیکی ایله درینلمه‌سینه گؤروشمه‌لر متودو قول‌لانیلمیشدیر. عینی زاماندا قونونون داها دریندن آنلاشیلماسی اوچون تورکیه‌نین کایسری شهرینده بیر آتلیه (فوکوس گوروپ) قورولموشدور. توپلامدا ۱۰۹ شخص ایله درینلمه‌سینه گؤروشولموشدور. بو پروسه ۲۰۱۲دن ۲۰۱۵ ایلینه قدر ۳ ایل‌لیک بیر سوره ایچینده کئچیریلدی.

آراشدیرما، فرقیلی سوسیال و سیاسی فاکتورلارین شخصین جینسیت دییشیمی/اویومو عملیاتی ایله ایلگیلی نهایی قرارینی تاثیر آلتینا آلماق هیپوتئزینه دایانماقدادیر. یئنی جینسیتی چالیشمالاری تاثیر آلتینا آلان فرقیلی تئوری‌لری آراشدیردیقدان سونرا، آراشدیرما اوچون جودیت باتلرین جینسیت بلاسی آدلی کیتابیندا جینسیت ساحه‌سینده گتیردیغی اساس قاوراملارلا ایلگیلی آنالیز سئچیلمیش و عینی زاماندا فوکونون دوشونجه‌لری داها چوخ منیمسن‌میشدیر.

بو آراشدیرمانین نتیجه‌لرینه دایاناراق اَن اساس ایستک‌لر و توصیه‌لر بو شکیلده:

۱- ائشجینسل‌لر آراسینداکی جینسی موناسیبتین سوچ اولاراق گؤرونمه‌سینی قالدیریب، قامچی و اعدام کیمی جزالاری ایکی قانونی یاشا گلمیش شخصین قارشیلیقلی ریضایتی ایله قورولموش هموسکسوال موناسیبت‌لردن قالدیرماق.

۲- قانون و پراتیک پولیتیکادا هر تورلو ترنس‌جندرلر و هموسکوسال‌لارا قارشی آيری‌سئچکیلیک و زوربالیغا سون وئرمک.

۳- تانینان مدل‌لره اویمایان فرقیلی جینسیت‌لره صاحیب شخصلری، دولتی و قیری‌دولتی گوجلر طرفیندن اویقولانان هر تورلو اذیت، سببسیز توتوقلانما، ایشکنجه و باشقا پیس داورانیشلارین قارشیسیندا دستکلمک.

۴- جینسیتی کیملیک و جینسی یؤنلیمی دییشمک اوچون الکتریکی شوک و پیسخوتروپ (روانگردان) ایلاج‌لار کیمین تداوی متود‌لارینین قیری‌قانونی اعلان ائدیلمه‌سی.

۵-  زوراکی جینسیت دییشیمی/اویومونو یاساق اعلان ائدن قانون یازیلماسی،‌ ترنس‌جندرلرین اَن یوکسک ساغلیق ایستانداردلارینی الده ائتمه حاقینی قوروماق و جینسیتی کیملیک‌لرینین رسمیته تانینماسی اوچون زوراکی جینسیت عملیاتی‌نی قالدیرماق.

«جنسیت X» کیتابی‌نین چاپیندان ۷ ایل کئچمکده‌دیر. تاسوفله بو کیتابدان سونرا بو قونو ایله ایلگیلی یئنی آراشدیرمالار و گونوموزون وضعیتینی یانسیدان باشقا بیر آرشادیرمایا شاهید دئییلیک.«جنسیت X» کیتابی ایرانداکی هموسکسوال‌لار و ترنس‌جندرلرین ریوایت و تاریخینی قئید ائتمه‌نین یانیندا یئنی باشلانمیش بو حرکت اوچون تئوریک بیر اساس یاراتماقدادیر.

گلوبال حرکت‌لرین بؤیومه‌سی و بو ساحه‌ده قول‌لانیلان کلمه‌لر و قاوراملارین دییشیلمه‌سیندن دولایی، یازارین دا وورقولادیغی کیمین، اوخوجولارین، کیتابین چاپ ائدیلدیغی تاریخی و او تاریخدن سونراکی گلیشمه‌لری دیقته آلمالاری گره‌کمکده‌‌دیر.

بوتون لِ‌گِ‌بِ‌تِ‌آی توپلولوغونا عایید و جینسی و جینسیتی قونولارا ماراخلانان شخصلره اوخوماسینی توصیه ائتدیغیمیز «جنسیت X» کیتابین پی‌دی‌اف وئرسیاسینی  بو لینکدن یوکله‌یه بیلرسینیز.

0 پاسخ

دیدگاه خود را ثبت کنید

تمایل دارید در گفتگوها شرکت کنید؟
در گفتگو ها شرکت کنید.

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد.