نامه شش‌رنگ به سازمان‌های سیاسی و نهادهای حقوق بشری و پاسخ‌های رسیده

شش رنگ در تداوم تلاش برای تغییر فرهنگ غیرشمول گرای حاکم بر جریانات سیاسی و سازمان‌های حقوق بشری در تاریخ ۲۸ آپریل ۲۰۲۲ نامه‌ا‌ی  به تعدادی از مجموعه سازمان‌ها و گروه‌های موجود ارسال کرد (لیست کسانی که بدون توجه به مواضع سیاسی شان، این نامه برایشان ارسال شده است را در ذیل ملاحظه می کنید). شش رنگ در این نامه از آنها خواست تا ضمن توجه به موضوع نقض حقوق و همچنین طرح مطالبات اقلیت‌های جنسی و جنسیتی در ایران به آموزش اعضا و همراهان خود پرداخته و این موضوع را در بطن برنامه و تبلیغات سیاسی خود قرار دهند.

ما در این نامه خطاب به این نهادها گفته بودیم که چنانچه برای حقوق بشر و دمکراسی در ایران مبارزه می‌کنند، نمی‌توانند موضوعات مربوط به اقلیت‌های جنسی و جنسیتی را نادیده بگیرند و بیش از این در مورد سرکوب روزمره و نقض حقوق این بخش از جامعه ایران بی تفاوت باشند. هر چند بخشی از این سازمان‌ها در سال‌های اخیر گاه اشاراتی به این موضوعات داشته‌اند اما همچنان فعالیت‌هایشان بدون دخالت دادن جامعه ال‌جی‌بی‌تی ایران بوده و عملا نیازهای واقعی این جامعه را بیان نکرده و بخشا باز به حذف آنها یاری رسانده‌اند.

قرار بر این بود که پاسخ های رسیده به این نامه را برای اطلاع مخاطبینمان در گزارشی منتشر کنیم و اکنون در تنظیم این گزارش بیش از پیش به کم کاری این گروه‌ها پی می‌بریم. اما ما قصد کرده‌ایم نگذاریم انقلاب ۵۷ تکرار شود و حقوق گروه‌های گوناگون زیر گرفته شود و بدون همبستگی و فریاد حق طلبی، ناظر سرکوب و قتل و بی حقوقی یکدیگر باشیم. بایستی مسئولیت این گروه‌ها را دائم به ایشان یادآوری کرد.

در این رابطه سازمان‌های: ملیون ایران، حزب چپ ایران، هسته اقلیت، کمپین حقوق بشر در ایران، شبکه فرشگرد و کمیته مبارزه برای آزادی زندانیان سیاسی، پایان تک زبانی، ایمپکت ایران  به نامه ما پاسخ داده و در آن شرح فعالیت های تاکنونی خود را بازگو و بر ضرورت طرح این موضوعات تاکید کردند. ضمن تشکر از این نهادها، متاسفانه باید اعلام کنیم که بقیه سازمان ها و گروه ها این نامه را بی پاسخ گذاشتند.

دلیل این امر از نظر ما در وهله اول ضعف جدی این سازمان ها در رعایت فرهنگ گفتگوست. یعنی از پاسخ به یک نامه ساده و انجام مراودات با پیرامون خود عاجزند، از سوی دیگر ضعف نظری جدی در برخورد به این نامه است، یعنی حرف زیادی برای گفتن ندارند. فضا و ساختارهای موجود عملا به افراد ال‌جی‌بی‌تی امکان ایفای نقش در این سازمان‌ها را نمی‌دهد و آنها نیز علاقه‌ای به پیگیری وضعیت این گروه نداشته و ندارند. در عین حال، برای ما عجیب نیست که اساسا حتی پاسخ در مورد موضوع مربوط به گرایش جنسی و هویت جنسیتی افراد برای آنها فاقد اولویت و اهمیت باش، که این خود نوعی از فوبیای اجتماعی است.

ما اعلام می‌کنیم که همچنان در آینده از روش‌های گوناگون برای تشویق گروه‌های اجتماعی مختلف به پرداختن به این موضوعات ادامه خواهیم داد و امیدواریم همچنان که تاکنون پیشرفت قابل ملاحظه اما ناکافی را در این زمینه شاهد بوده‌ایم، از این پس نیز بتوانیم در یک تبادل نظر و در عمل، تغییر این فرهنگ را شاهد باشیم.

شش‌رنگ در روز مقابله با تبعیض علیه افراد با گرایشات جنسی و هویت‌های جنسیتی و بیان جنسیتی متنوع، اعلام می‌کند، که این روز را به عنوان روزی برای ابراز همبستگی بین المللی و تلاش برای گسترش آگاهی و ایجاد بحث بر سر مطالبات جامعه ال‌جی‌بی‌تی ایران گرامی بداریم.

پس نوشت:

چنانچه سازمان یا گروهی از قلم افتاده است، عمدی در کار نبوده است و می توانید با ما تماس بگیرید. در عین حال انتخاب این آدرس ها نیز بدون در نظر گرفتن مواضع سیاسی آنها بوده و به معنای تایید یا تکذیب مواضع آنها توسط شش‌رنگ نیست.‌

 

سازمان‌هایی که نامه به آن‌ها ارسال شده است:

(حزب چپ ایران(فداییان خلق)، سازمان فداییان (اقلیت)، شورای مدیریت گذار، اتحاد جمهوری‌خواهان ایران، جبهه ملی ایران، جنبش سکولار دمکراسی ایران، حزب سکولار دموکرات ایرانیان، فرشگرد، رضا پهلوی، حزب کمونیست کارگری ایران، حزب توده ایران، سازمان راه کارگر، هسته اقلیت، حزب کمونیست کارگری (حکمتیست)، سازمان کردستان حزب کمونیست ایران، سازمان اتحاد فداییان خلق ایران، ازمان کومه له، حزب دمکرات کوردستان ایران، سازمان حقوق بشر ایران، کمپین بین المللی حقوق بشر، ​​کمیته مبارزه برای آزادی زندانیان سیاسی، اتحاد برای ایران، ایمپکت ایران، مرکز اسناد حقوق بشر ایران، عرصه سوم، حقوق بشر بلوچستان، انجمن حقوق بشر مردم آذربایجانی در ایران، سازمان حقوق بشر اهواز،انجمن قلم ایران در تبعید، کانون نویسندگان ایران (در تبعید)، پایان تک‌ زبانی)

شش‌رنگ (شبکه لزبین‌ها و ترنسجندرهای ایرانی)

۱۷ ماه می ۲۰۲۲


نامەی شەشڕەنگ بۆ ڕێکخراوە سیاسیەکان و ناوەندەکانی مافی مرۆڤ و ئەو وەڵامانەی بەدەستمان گەیشتووە

شەشڕەنگ لە هەوڵدان بۆ گۆڕینی ئەو کەلتوورە ناگشتگیرەی کە بەسەر سیاسیەکاندا زاڵە و ناوەندەکانی مافی مرۆڤ لە بەرواری ٢٨ی ئەپریلی ٢٠٢٢ نامەیەک بۆ چەندین  ڕێکخراو و گرووپێک ناردووە (لیستی کەسەکان بەبێ لەبەرچاوگرتنی لایەنگیری سیاسیان ئەو نامەیان ناردووە، لەم نووسراوەی خوارەوەدا ڕووندەبێتەوە).شەشڕەنگ لەو نامەیەدا داواکاری لەوان کردووە جودا لە سەرنجدان لە بابەتی پێشێلکردنی ماف و هەروەها خستنەڕووی داواکاری کەمینە ڕەگەزی و جێندەریەکانی ئێران، بە ڕێنمایی ئەندامان و پشتیوانانی خۆیان کردووە و ئەو بابەتەیان لە پێڕستی بەرنامە و ڕێکلامە سیاسیەکانی خۆیاندا داناوە.

ئێمە لەو نامەیە ئاڕاستە بەو ناوەندانە باسمان لەوە کردبوو کە ئەگەر ئێوە بۆ مافی مرۆڤ و دیموکراسی لە ئێران خەبات دەکەن، ناتوانن بابەتەکانی پەیوەندیدار بە کەمینە ڕەگەزی و جێندەریەکان نادیدە بگرن، وە زیاتر لەوە لەبابەتی چەوساندنەوەی ڕۆژانە و پێشێلکردنی مافی ئەو توێژە بێپەروا بن. هەرچەند بەشێک لەو  ڕێکخراوانە لە ساڵانی ڕابردوو هەندێ ئاماژەیان بەو بابەتە کردووە، بەڵام ئێستاش چالاکیەکانیان بێ چوونە نێو کۆمەڵگەی ئێڵ جی بی تی ئێران و  پێداویستیەکانی ئەو کۆمەڵگایەیان ڕەچاو نەکردووە و لەلایەکیشەوە بۆ سڕینەوەی ئەوان کۆمەکیان کردووە. بڕیارمان لەسەر ئەوەدابوو کە وەڵامە وەرگیراوەکان لەوان، بۆ ئاگاداری بەردەنگەکانمان بخەینەڕوو، هەروەها گوزارشتێکی لەسەر درووست بکەین، جا ئێستا لە ڕێکخستنی ئەو گوزارشتە زیاتر لە ڕابردوو کەمکاری ئەو گرووپانە دەردەکەوێ.

لەوبارەیەوە ئێمە بڕیارمان داوە نەهێڵین شۆڕشی ٥٧ دووبارە بێتەوە و مافی گرووپە جۆراوجۆرەکان پێشێل بکرێت و بەبێ یەکگرتوویی و هاواری مافخوازی، گەواهی چەوساندنەوە و کوشتن و بێمافی یەکتربین. دەبێت هەرکات ئەرکی ئەو گرووپانەیان بیربێنینەوە. لەو نێوانەدا ڕێکخراوەکانی وەکو ملیون ئێران، حیزبی چەپی ئێران، ناوەندی کەمینە، کەمپینی مافی مرۆڤ لە  ئێران، دەزگای فرشگرد، کۆمیتەی چالاکی بۆ ئازادی زیندانیانی سیاسی بە نامە وەڵامی ئێمەیان داوەتەوە، لە نامەکەدا ئەو چالاکیەی تا ئێستا ئەنجامیان داوە بە پێویستیان بینیووە، جیا لە دەستخۆشی لەو ڕێکخراونە بەداخەوە دەبێت ڕایبگەیەنین ڕێکخراوەکانی تر ئەو نامەیەیان بێ وەڵام هێشتووەتەوە. هۆکاری ئەو فەرمانە لە بیرۆکەی ئێمە لە پلەی یەکەمدا کەموکووڕی ئەو ڕێکخراوانە لەیەکەم باردا کەلتووری وتووێژ نازانن، واتە لە وەڵامدانەوە بە نامەیەکی سادە و لە گفتووگۆ لەگەڵ دەووروبەرەکەی خۆیان بەپارێزن. لەلایەکی ترەوە کەموکووڕی بیرۆکەییان هەیە و لەگەڵ هەڵسووکەوت لەگەڵ ئەو نامەیە قسەیەکیان بۆ وتن نییە. کەش و سیستمی ئێستا ڕێگە بە کەسانی ئێڵ جی بی تی بۆ ڕۆڵگێڕان لەو ڕێکخراوانەدا بەردەست نییە، وە ئەوانیش پەیوەندیەکی ئەوتۆیان بۆ بەدواداچوونی ئەو بابەتە نەبووە و نییە. لە هەمان کاتدا بۆ ئێمە سەرسووڕهێنەر نییە کە وەڵامدانەوە لە بابەتێکی پەیوەندیدار بە خواستی ڕەگەزی و شوناسی جێندەری کەسەکان بۆ ئەوان شتێکی گرنگ و هەنووکەیی نییە کە ئەوە بۆ خۆی جۆرێک فۆبیای کۆمەڵایەتیە.

ئێمە ڕایدەگەیەنین لە داهاتووشا لە شێوەکانی جۆراوجۆربۆ هاندانی گرووپە کۆمەڵایەتیە جۆراوجۆرەکان بۆ باسکردنی ئەو بابەتە هاندەدەین. هەروەها هەوڵەکان تا ئێستا بەرچاو بەڵام نابەسندە لەو بوارەوە شایەت بووین. لەمەوبەدواش بتوانین لە گۆڕینەوەی بیرۆکە و کرداردا گۆڕانکاری لو فەرهەنگەدا شایەت بین. شەشڕەنگ لەڕۆژی ڕوبەڕووبوونەوە لەگەڵ جیاکاری دژی کەسانێک بەخواستی ڕەگەزی و شوناسی جێندەری و بەیانی جێندەری جیاواز ڕادەگەیەنێت، کە ئەو ڕۆژە بەناونیشانی ڕۆژێک بۆ یەکگرتنی نێودەوڵەتی وچالاکی بۆ بڵاوکردنەوەی ئاگایی و سازکردنی توێژینەوەیەک لەسەر ئەو داواکاریانەی کۆمەڵگەی ئێڵ جی بی تی ئێران بەرز دەنرخێنین.

دوایین ڕوونکردنەوە:

ئەگەر ناوهێنانی ڕێکخراوێک و گرووپێکمان لەبیرکردووە، بەشێوەیەکی ئەنقەستانە نەبووە و دەتوانن پەیوەندیمان لەگەڵ بگرن، لە هەمان کاتدا ئەوە دەخەینەڕوو ئەو ئادرەسانەش بە بێ لەبەرچاوگرتنی لایەنگیری سیاسی ئەوان بووە  و بەمانای دانپێدانان و ڕەتکردنەوەی لایەنگیرانەی ئەوان لەلایەن شەشڕەنگەوە نییە.

شش رنگ (تۆڕی لێسبیەنەکان و تڕانسجێندەرەکانی ئێرانی)
١٦ مانگی مەی ٢٠٢٢

 


رسالة من ستة ألوان للمنظمات السياسية ومنظمات حقوق الإنسان و إجابات الواصلة

شش رنگ في الجهد المستمر لتغيير الثقافة الشاملة السائدة حول التيارات السياسية والمنظمات حقوق الإنسان بعث رسالة في تاریخ ۲۸ أبريل ۲۰۲۲، إلى عدد من المنظمات والمجموعات القائمة (في التالي يمكنك الاطلاع على قائمة الأشخاص الذين تم إرسال هذه الرسالة إليهم بغض النظر عن مواقفهم السياسية). طلبت منهم شش رنگ في هذه الرسالة مع الاهتمام بقضية انتهاكات الحقوق وكذلك تخطيط مطالب الأقليات الجنسية والجندرية في إيران بتعلیم أعضائهم وشركائهم و وضع هذه القضية في قلب جدول برنامجهم و دعايتهم السياسية.

قلنا في هذه الرسالة لهذه المؤسسات أنها إذا كانت تناضل من أجل حقوق الإنسان والديمقراطية في إيران، لا يمكنهم تجاهل القضايا المتعلقة بالأقليات الجنسية والجندرية و اکثر من هذة أن يكونوا غیر مبالین بالقمع اليومي وانتهاك حقوق هذا القسم من المجتمع الإيراني. على الرغم، فإن بعض هذه المنظمات في السنوات الأخيرة قد أشارت في بعض الأحيان إلى هذه القضايا ومع ذلك ، كانت أنشطتهم لا تزال دون مشاركة مجتمع المیم في إيران وعمليًا لم تعبر عن الاحتياجات الحقيقية لهذا المجتمع وقد ساعدوا جزئيًا في القضاء عليهم. كان من المفترض أن ننشر الإجابات على هذه الرسالة في تقرير لإبلاغ مخاطبیننا والآن عند تجميع هذا التقرير لقد أصبحنا أكثر ندرك بقلة عمل هذه المجموعات. لكن نحن نعتزم عدم السماح بتكرار ثورة ۵۷ و حقوق المجموعات المختلفة مأخوذة تحت وبدون التضامن والصراخ من أجل العدالة، نلاحظ القمع والقتل والحرمان من بعضنا البعض. يجب تذكير مسؤوليات هذه المجموعات باستمرار.

 

في هذا الصدد ، المنظمات: ملیون ایران، حزب چپ ایران، هسته اقلیت، کمپین حقوق بشردر ایران، شبکه فرشگرد و کمیته مبارزه برای آزادی زندانیان سیاسی تم رد على رسالتنا وفيه وصفو للأنشطتهم حتى الآن و وأكدو على ضرورة تخطيط هذه القضايا. كَمَا  نتشکر من هذه المؤسسات، للأسف علينا أن نعلن أن المنظمات والمجموعات الأخرى تركت هذه الرسالة دون إجابة.

 

والسبب هذة برأينا بالدرجة الأولى هو الضعف الشَدِيد لهذه المنظمات في احترام ثقافة الحوار. یعنی أنهم غير قادرين على الرد على رسالة بسيطة و التفاعل مع من حولهم، من ناحية أخرى، هناك ضعف نظري شَدِيد في التعامل مع هذه الرسالة، یعنی ليس لديهم کلام كثير ليقولونه. لا تسمح المساحة والهياكل الموجودة عمليًا للأشخاص من مجتمع المیم بلعب دور في هذه المنظمات وهم غير مهتمين وليس یهتمون بمتابعة أوضاع هذه المجموعة. في الوقت نفسه، ليس من المستغرب بالنسبة لنا في الأساس، حتى الإجابة على موضوع حول قضية الميول الجنسية والهوية الجندرية الاشخاص تفتقر إلى الأولوية والأهمية بالنسبة لهم، وهو في حد ذاته نوع من الرهاب الاجتماعي.

 

نعلن أننا سنستمر في المستقبل في استخدام أساليب مختلفة لتشجيع المجموعات الاجتماعية المختلفة لمعالجة هذه القضايا ونأمل أنه كما رأينا تقدمًا كبيرًا ولكنه غير كافٍ حتى الآن، من الآن فصاعدًا نستطيع، من خلال تبادل الآراء وعمليًا أن نشاهد تغيير هذه الثقافة.

 

شش رنگ تعلن فی يوم القضاء على التمييز ضد الأشخاص ذوي الميول الجنسية والهويات الجندرية والتعبير الجندري المتنوعة، للاحتفال بهذا اليوم كيوم للتعبير عن التضامن الدولي والسعي لنشر الوعي وخلق نقاش حول مطالب مجتمع المیم الإيراني.

ملاحظة:

إذا كان تم حذف المنظمة أو المجموعة، فهذا لم يكن مقصودًا ويمكنك الاتصال بنا. وفي نفس الوقت، فإن اختيار هذه العناوين لا يأخذ في الاعتبار مواقفهم السياسية ولا يعني أن مواقفهم مؤكدة أو مرفوضة من خلال شش رنگ.

شش رنگ (شبکه المثليات و العابرین/ات الایرانی)
۱۶ شهر مایس ۲۰۲۲


شش‌رنگین سیاسی تشکیلات‌لار و اینسان حاقلاری قوروم‌لارینا مکتوبو و گلن جاواب‌لار

 

شش‌رنگ سیاسی تشکیلات‌لار و اینسان حاقلاری قوروم‌لارینا حاکیم قاپساییجی اولمایان کولتورونو دییشمک چاباسینین دوامیندا، ۲۸ آپریل ۲۰۲۲ده بیر نئچه تشکیلات توپلوسو و وار اولان قوروپ‌لارا بیر مکتوب گؤندردی. (سیاسی باخیش و دوروشلارینی دیقته آلمادان بو مکتوبو گؤندردیغیمیز شخص‌لرین لیسته‌سینی آشاغیدا گؤره بیلرسینیز).شش‌رنگ بو مکتوبدا اونلاردان ایران‌‌دا جینسی و جینسیتی آزینلیقلاری‌نین حاقلارینین پوزولماسی و اونلارین طلبلرینی اورتایا قویماقلا بیرلیکده، عضولری و تعقیبچی‌لرینی معلوماتلاندیرماغا و بو قونونو پروقراملارینین و سیاسی رکلام‌لارینین ایچینه یئرلشدیرمه‌سینی ایسته‌دی.

بیز بو مکتوبدا بو قوروملارا، اگر ایران‌دا اینسان حاقلاری و دموکراسی اوچون چالیشیرلارسا، جینسی و جینسیتی آزینلیقلارین حاقلارینی گؤرمزدن گله‌مزلر و بوندان چوخ توپلومون بو پارچاسی‌نین گونده‌لیک تاپدالانماسی و حاقلارینین پوزولماسینا قارشی بیگانه قالامایاجاقلارینی دئمیشدیک.

باخمایاراق کی سون ایل‌لرده بو تشکیلاتلارین بیر حیصصه‌سی بعضن بو قونولارا ایستیناد ائتمیشلر اما هله ده فعالیت‌لری ل‌گ‌ب‌ت‌آی توپولومونو داخیل ائتمه‌دن و پراتیکده بو توپلومون گرچک احتیاجلارینی دیله گتیرمه‌ییب و قیسمن یئنه ده اونلاری اورتادان قالدیرماغا یاردیمجی اولموشلار.

بو مکتوبا گلن جواب‌لاری تعقیبچی‌لریمیزین بیلگیسی اوچون راپور شکلینده پایلاشماغا قرار وئرمیشدیک و ایندی بو راپورو حاضیرلاماغا چالیشدیغمیزدا بو قوروپلارین بو قونونو جیددی‌یه آلمادیقلاری‌نین بیر داها شاهیدی اولدوق.

اما بیز ۵۷ اینقیلابی‌نین تکرارلانماماسیندا، فرقیلی قوروپلارین حاقلاری‌نین گؤرمزدن گلینمه‌مه‌سینه قرارلی‌لییق و دایانیشما و حاق چاغیریشی ائتمه‌دن بیربیریمیزین باسدیریلماسی، اؤلدورولمه‌سی و حقوقسوزلوغون شاهیدی اولمایاجاییق. بو قوروپلارین وظیفه‌لرینی سورکلی اونلارا خاطیرلاتمامیز گره‌کیر.

بو قونو ایله ایلگیلی: ملیون ایران، حزب چپ ایران، هسته اقلیت، کمپین حقوق بشر در ایران، شبکه فرشگرد و کمیته مبارزه برای آزادی زندانیان سیاسی، بیزیم مکتوبوموزا جواب وئردیلر و بو جواب‌دا بو زمانا قدر گؤستردیکلری فعالیتلری آچیخلاییب و بو قونولارین اورتایا قویولماسی گره‌یینی وورقولادیلار. بو قوروملاردان مینتدارلیغیمیزی بیلدیررک، تاسوفله باشقا قوروملار و تشکیلاتلارین بو مکتوبو جوابسیز بوراخدیقلارینی بیلدیرمه‌لییک.

بو مساله‌نین سببی ایلک آددیمدا بو تشکیلاتلارین دیالوق کولتورونو رعایت ائتمکده جیدی ضعیفلیکلیغی‌دیر. یعنی ساده بیر مکتوبا جواب وئرمکدن و چئوره ایله ایرتیباط قورماقدان عاجیردیرلر، باشقا طرفدن تئوریک اولاراق دا جیدی ضعیفلیکلیک یاشاماقدالار، یعنی دانیشماق اوچون چوخ بیر سؤزلری یوخدور.

وار اولان اورتام و یاپی‌لار پراتیکده ل‌گ‌ب‌ت‌آی عضولرینه بو تشکیلاتلاردا رول اویناما ایمکانی وئرمه‌مکده‌دیر، تشکیلات‌لار دا بو قوروپون وضعیتینی تعقیب ائتمک اوچون ماراخلی دئییل‌لر. عینی زاماندا، بیزیم اوچون جینسی یؤنلیم و جینسیتی کیمیلک قونوسو ایله ایلگیلی جواب وئرمک بو شخص‌لر اوچون اؤنجلیک اولمایان و اؤنمسیز اولماسی تعجب ائدیلجک بیر شئی دئییل، کی بو مساله اؤزو بیر نوع سوسیال فوبیادیر.

بیز گلجکده ده فرقیلی یول‌لارلا فرقیلی سوسیال قوروپ‌لاری بو قونو ایله ایلگلنمه‌لری اوچون تشویق ائده‌جییمیزه دوام ائدجییک و بو زمانا قدر اؤنملی اما یئترسیز ایلرلمه‌لره شاهید اولدوغوموز کیمی، بوندان سونرا دا فیکر موبادیله‌سی ایله پراتیکده ده بو کولتورون دییشمه‌سینی اومود ائدیریک.

شش‌رنگ فرقیلی جینسی یؤنلیم، جینسیتی کیملیک و جینسیتی ایفاده‌لره صاحیب شخصلره یؤنه‌لیک آیری-سئچکیلیغا قارشی گلمه گونونده، بو گونو بین‌الخالق دایانیشما و بو آلاندا بیلینجلندیرمه‌نین یایقینلاشماسی و ل‌گ‌ب‌ت‌آی توپلومونون طلبلری اوستونده موباحیثه گونو اولاراق عزیزله‌یجک.

علاوه:

یازیلمامیش بیر تشکیلات یا قوروپ وارسا، بیلینجلی بیر شکیلده اولمامیشدیر و بیزیمله ایرتیباطا گئچه بیلرلر. بو آدرسلر ده عینی زاماندا اونلارین سیاسی مؤوقع‌لرینی دیقته آلمادان سئچیلمیش و شش‌رنگ طرفیندن اونلارین مؤوقع‌لرینی تصدیق ائتمک و یا اینکار ائتمک سوز قونوسو دئییل‌دیر.

شش‌رنگ (ایرانلی لزبین‌لر و ترنسجندرلر شبکه‌سی)
۱۶ می ۲۰۲۲

2 پاسخ
  1. پریسا
    پریسا گفته:

    ممنون از تلاش‌هاتون. باعث تاسف هستش که از این همه سازمان و تشکل که مورد خطاب قرار گرفتند تنها این تعداد پاسخ دادند. امیدوارم به زودی پاسخی ارسال کنند، در غیراینصورت امید به شکل‌گیری دموکراسی به معنای واقعی حتی با گذار از جمهوری اسلامی هم بعید خواهد بود. بی‌تفاوتی هم بی‌شک شکلی از فوبیاست.

    پاسخ

دیدگاه خود را ثبت کنید

تمایل دارید در گفتگوها شرکت کنید؟
در گفتگو ها شرکت کنید.

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد.