ششرنگ، ششرنگ میماند – توضیحاتی پیرامون تغییر نام ششرنگ
پانزده سال از روزگاری میگذرد که همجنسگرایی چنان تابو بود که حتی نامی از زنان لزبین شنیده نمیشد و هنوز برای بسیاری، این مفهوم به مردان و واژهٔ «لواط» تقلیل مییافت. پانزده سال از زمانی گذشته است که رسانههای غربی ایران را «بهشت ترنسسکشوالها» مینامیدند، در حالی که هویت ترنس حتی برای بسیاری از خودِ افراد ترنس نیز مفهومی پذیرفتنی نبود.
در همان سالها تصمیم گرفتیم سرمان را بالا بگیریم و متحد، متشکل و هدفمند، جنبشی را سازمان دهیم که به این وضعیت پایان دهد. نام «ششرنگ» را بر همین اساس برگزیدیم و در پرانتز، خود را «شبکۀ لزبینها و ترنسجندرهای ایرانی» معرفی کردیم؛ نامی که خود، شکستن تابویی بزرگ بود.
در آن دوران تنها به خاطر نام شبکۀمان، بارها متهم شدیم که چرا از گیها و بایسکشوالها سخن نمیگوییم؛ در حالی که تشکلهای ویژهٔ مردان گی با نامهای مردانه شکل میگرفتند، بیآنکه هرگز اتهام لزبوفوبیا یا ترنسفوبیا متوجهشان شود. ما نیز بهجای توضیحات بیپایان، در عمل نشان دادیم که از حقوق همۀ اعضای جامعۀ الجیبیتیپلاس دفاع میکنیم. تنها تشکلی بودیم که دو گزارش مفصل را دربارهٔ نقض حقوق مردان همجنسگرا در روند معافیت سربازی تهیه و در اختیار نهادهای حقوق بشری قرار دادیم.
با انتشار کتاب منحصربهفرد جنسیت X ــ که هنوز پس از ده سال مرجعی معتبر برای شناخت رنجها، مبارزات و مقاومت این جامعه و تأثیر سیاستها، قوانین، فرهنگ و سنتها بر نقض سیستماتیک حقوق افراد الجیبیتی است ــ نظام قضایی، آموزشی و درمانی را در جنایتهای ساختاری علیه این جامعه مسئول دانستیم و روایت زیست اعضای این جامعه را پیش روی خوانندگان گذاشتیم. همچنین رسانهها را در گسترش هموفوبیا و ناآگاهی جنسی و جنسیتی و تبعیضهای ناشی از آن مسئول شناختیم.
امروز ششرنگ بهعنوان تشکلی پیگیر و جدی، در سطح جهانی شناخته میشود. به بسیاری از اهدافی که هنگام انتخاب نام ششرنگ در ذهن داشتیم دست یافتهایم. لزبینها در سالهای اخیر بارها صحنههای مهم سیاسی را رقم زدهاند و چهرههای شناختهشدهای در میان هنرمندان، دانشگاهیان، سیاستمداران، فعالان و ورزشکاران ایرانی حضور دارند؛ چه خوشایند برخی باشد، چه نباشد. هویت ترنس نیز در میان جامعۀ خود بسیار پذیرفتهتر شده است. صداهای کوچک آن دوران، امروز فریادهایی شجاعانه در سراسر ایران و فضای مجازیاند. نسل جدید سدها را شکسته است و ما در ششرنگ توانستهایم پیوند میان نسلها، اتنیکهای گوناگون و گرایشهای سیاسی مختلف را زنده نگه داریم.
رسالت ما برای مشاهدهپذیرکردن لزبینها و افراد ترنسجندر تا حد زیادی به ثمر نشسته است. به همین دلیل، و بر اساس کارنامهمان در دفاع از حقوق تمام جامعۀ الجیبیتی، امروز خود را «شبکۀ جامعۀ الجیبیتی+ ایران» معرفی میکنیم. امّا ششرنگ همچنان ششرنگ میماند: همانقدر رزمنده، همانقدر نوآور و همانقدر مسئول در برابر سرنوشت تکتک اعضای این جامعه، چه ایرانی باشند، چه افغان یا از هر جای دیگر جهان. در عین حال ششرنگ همچنان با تمرکز بر مشاهدهپذیری و مطالبات زنان لزبین و مشارکت قطعی آنها اداره خواهد شد.
در سالگرد تأسیس ششرنگ، از شما میخواهیم جهانی را تصور کنید که در آن هیچکس بهخاطر گرایش جنسی یا هویت جنسیتیاش مورد تبعیض و جرمانگاری قرار نگیرد و عشق، عشق بماند.
از همۀ شما دعوت میکنیم در سال آینده تنها یک پست دربارهٔ تجربۀ خود از آشنایی با حقوق اقلیتهای جنسی و جنسیتی منتشر کنید؛ تجربهای که میتواند برای آیندهای بهتر الهامبخش باشد. ما را در این جهان ناعادل تنها نگذارید؛ همانطور که ما نیز مبارزهمان برای آزادی و دموکراسی را مشترک با شما میدانیم.
ششرنگ با نامی نو، سازماندهی نو و برنامههای مبارزاتی تازه، پانزدهسالگی حیات خود را با شما جشن میگیرد. پس از پانزده سال، سربلندیم که تلاشمان به دیدهشدن و شنیدهشدن این جامعه انجامیده است؛ که بسیاری توان بیان و آشکارسازی یافتهاند؛ که تابوهای بسیاری شکسته شده است. این افتخار را مدیون کسانی هستیم که پیش و پس از ایجاد ششرنگ، با تلاشهایشان راه ما را هموار کردند.
در تولد پانزدهسالگیمان، با صدای بلند میگوییم:
بدون ششرنگ، جامعۀ آزادیخواه و برابریطلب ایران چیزی کم داشت. و بدون شما یاران این سالیان، ششرنگ، هرگز این ششرنگ نمیشد. قدردانتان هستیم.
ششرنگ (شبکۀ جامعۀ الجیبیتی+ ایران)
ششرنگ، ششرنگ قالاجاق
ششرنگین آد دییشیگلی حاققیندا آچیقلاما
۱۵ ایل بوندان اول، ائله بیر دؤوردن کئچیردیک کی، هموسکسواللیق ائله تابویدو کی، حتی لزبین قادینلارین آدی بئله ائشیدیلمیردی و بو آنلاییش هله ده بیر چوخلاری اوچون یالنیز کیشیلره و «لواط» کیمی تحقیرآمیز سؤزلره ائندیریلدی. اون بئش ایل اول قرب مئدیاسی ایران «ترنسسکسواللار اوچون جنتدیر» آدلاندیریلدی، حال بو کی ترنسجندر کیملیگی او دؤورده حتی ترنس شخصلرین سؤزلری اوچون بئله قبول ائدیلن بیر آنلاییش دییلدی.
ائله همین ایللرده قرارا گلدیک کی، باشیمیزی اوجالداق و بیرلیکده تشکیلاتلانمیش و مقصدلی شکیلده بو وضعیته سون قویاجاق بیر حرکت یاراداق. «ششرنگ» آدینی بو مقصدله سئچدیک و پارانتزده اؤزوموزو «ایران لزبین و ترنسجندرلر شبکهسی» کیمی تقدیم ائتدیک کی اؤزلوگونده بؤیوک بیر تابونو قیران آددیم ایدی.
او دؤورده شبکهمیزین آدی اوزوندن دفعهلرله ایتتیهام اولونوردوق کی، نیه گی و بیسکسواللاردان دانیشمیریق. حالبومی کیشیلره مخصوص گی تشکیلاتلاری کیشی آدلاری ایله یارانیر، اما هئچ واخت لزبوفوبیا و یا ترنسفوبیا ایله سوچلانمیردی. بیز ایسه سونسوز ایضاحا گیریشمک عوضینه، ایشلریمیزله گؤستردیک کی، لگبت+ توپلومونون بوتون عوضولرینین حقوقلارینی مودافیعه ائدیریک. حتی محض بیز، عسگرلیکدن آزاداولما پروسهسینده گی کیشیلرین حقوقلارینین پوزولماسی ایله باغلی ایکی گئنیش حسابات حاضیرلاییب اینسان حاقلاری قوروملارینا تقدیم ائدن یئگانه تشکیلات اولدوق.
اون ایل کئچمهسینه باخمایاراق هله ده لگبت+ اینسانلارین آغریلارینی، موباریزهلرینی، موقاویمتینی و سیاستلرین، قانونلارین، مدنیتین بو اینسانلارین سیستماتیک شکیلده حقوقلارینی نئجه پوزدوغونو آنلاماق اوچون اَن اعتیبارلی منبعلردن بیری ساییلان جینسیت ایکس کیتابینی یاییملاماقلا، محکمه، تحصیل و ساغلیق سیستملرینی بو جمعیته قارشی یاپیسال زوراکیلیقلارین مسئول داشییجیلاری کیمی تانیتدیق و بو اینسانلارین حیات حئکایهلرینی اوخوجولارین قارشیسینا قویدوق. عینی زاماندا مئدیا قوروملارینی دا هموفوبیانین، جینسل و جینسی کیملیکله باغلی نادانلیغین و بونون دوغوردوغو آیریسئچکیلیگین یاییلماسیندا مسئول حساب ائتدیک.
بو گون ششرنگ ایصرارلی و جیددی بیر قوروم کیمی قلوبال سویهده تانینیر. ششرنگ آدینی سئچدیگیمیز گوندن بری نظرده توتدوغوموز بیر چوخ هدفه چاتمیشیق. سون ایللرده لزبینلر دفعهلرله موهوم سیاسی صحنهلری فورمالاشدیریب و اینجهصنعتدن اونیوئرسیتهلره، سیاستدن آکتیویستلیگه و ایدمانا قدر موختلیف ساحهلرده تاتیتمیش سیمالار اورتایا چیخیب، کیمینسه خوشونا گلسین یا گلمهسین. ترنسجندر کیملیگی ده اؤز جمعیتی ایچینده اولکیندن داها چوخ قبول اولونوب. او زامانلارین کیچیک سسلری، بو گون ایرانین هر یانیندا و سوسیال مدیادا جسور قیشقیریقلارا چئویریب. یئنی نسیل مانعلری قیریب و ششرنگ اولاراق بیر موختلیف نسیللر، ائتنیک قوروپلار و سیاسی باخیشلار آراسیندا کؤرپونو قورویوب ساخلایا بیلمیشیک.
لزبینلرین و ترنسجندرلرین گؤرونورلوگونو آرتیرماق میسیامیز بؤیوک اؤلچوده نتیجهسینی وئریب. بونا گؤره ده، و لگبت+ توپلومونون بوتون حیصصهلرینین حقوقلارینی مودافیعه ائتدیگیمیز فعالیت تاریخیمیزه اساسلاناراق، بو گون اؤزوموزو «ایران لگبت+ توپلومو شبکهسی» کیمی تقدیم ائدیریک. اما ششرنگ یئنه ده ششرنگ اولاراق قالاجاق، عینی درجهده موباریزه، عینی درجهده یئنیلیکچیلیک و عینی درجهده بو جمعیتین هر بیر عوضونون طالعینه قارشی مسئولیتلی، ایستر ایرانلی اولسون، ایستر ده افغانیستانلی یا دا دونیانین باشقا یئریندن.
بونونلا یاناشی، ششرنگ یئنه ده لزبین قادینلارین گؤرونورلوگو و طلبلرینه خصوصی دیقت آییراراق و اونلارین مطلق ایشتیراکینی تامین ائدهرک فعالیت گؤسترهجک.
ششرنگین تاسیس ائدیلمهسینین ایلدؤنومونده سیزدن خواهیش ائدیریک کی، ائله بیر دونیایی تصوور ائدین کی، هئچ کس جینسی یؤنلیم و یا جینسیتی کیملیگینه گؤره آیریسئچکیلیگه معروض قالماسیت و سئوگی، سئوگی اولاراق قالسین.
گلجک ایله یالنیز بیر پایلاشیم ائدهرک، جینسی و یا جینسیتی آزلیقلارین حقوقلاری ایله تانیش اولما تجروبهلرینیزی پایلاشمایا دعوت ائدیریک. بو، داها عدالتبی بیر گلجک اوچون ایلهام قایناغی أولا بیلر. بو عدالتسیز دونیادا بیزی تک قویمایین، نئجه کی بیز ده آزادلیق و دموکراسی اوغرونداکی موباریزهمیزی سیزینکی ایله بیر بیلیر و یانینزدا دوروروق.
ششرنگ، یئنی آد، یئنی تشکیلاتلانماسی و یئنی موباریزه پروقرامی ایله اؤزونو ۱۵ ایللیک حیاتینی سیزینله بیرلیکده قید ائدیر. ۱۵ ایلدن سونرا باشیمیز دیکدیر کی، سعیلریمیز بو توپلومون گؤرونمهسینه و ائشیدیلمهسینه سبب اولوب. بیر چوخلارینین اؤزونو ایفاده ائتمهیه جسارت تاپماسینا ایمکان وئریب، چوخلو تابولارین قیریلماسینا سبب اولوب. بونو ششرنگدن اول و سونرا موباریزه آپارارق یولوموزو آچانلارا بورجلویوق.
۱۵جی دوغوم گونوموزده گور بیر سسله دئییریک:
ششرنگسیز، آزادلیق و برابرلیک ایستهین ایران توپلومو اکسیک قالیردی.
و سیز اولماسایدینیز، بو ایللرین بوتون دوستلاری، ششرنگ، ششرنگ اولمازدی. مینتداریق.
ششرنگ (ایران لگبت+ توپلومو شبکهسی)
دیدگاه خود را ثبت کنید
تمایل دارید در گفتگوها شرکت کنید؟در گفتگو ها شرکت کنید.