با مشت‌هایی رنگین‌کمانی به سوی سال ۱۴۰۲ برای تداوم زن، زندگی، آزادی
سال ۱۴۰۱ برای مردم ایران و جهان، سال «زن، زندگی، آزادی» بود. سالی که کشته شدن ژینا (مهسا) امینی آن را تبدیل به سال اعتراضات سراسری و سپس خیزش انقلابی مردم ایران برای سرنگونی جمهوری اسلامی کرد. خیزشی که به مدد شعار مترقی «ژن، ژیان، ئازادی» امکان طرح گفتمان‌ها و شنیده شدن صداهای متفاوت را فراهم کرد.
خیزش سراسری مردم ایران در انقلاب ۱۴۰۱ با ماهیتی متقاطع از یک سو فرصتی برای مطرح کردن مطالبات اقلیت‌های ساکن ایران، اعم از اقلیت‌های دینی، اتنیکی و جنسی-جنسیتی شد.
همچنین گروه‌های تحت ستم، در انقلاب ژینا با اتحاد و همبستگی، برای برابری مبارزه کردند، فریاد زدند و یک‌صدا شدند.
ما شاهد این بودیم که دریابیم، آزادی همه ما، در گروی آزادی تک تک ماست.
باری دیگر با صدای بلند می‌گوییم:
طرح مطالبات ما و دیگر گروه‌های به حاشیه‌رانده شده و اقلیت‌ها این بار نباید تحت عنوان حفظ اتحاد سرکوب گردد.
ایران آینده باید بر پایه حفظ امنیت و حقوق بشر همه شهروندان بنا شود.
یادمان باشد دموکراسی، خود به وجود نمی‌آید، بلکه ما باید آن را بسازیم.
از کوردستان تا تبریز، از زاهدان تا بلوچستان و از چهار گوشه‌ی ایران و با هدفی مشترک می‌جنگیم.
در سال ۱۴۰۱ همه ما از دانش‌آموز تا دانشجو، از کارگر تا معلم، از زن یا سایر جنسیت‌ها با هر گرایش جنسی و هویت جنسیتی، تلاش کردیم صدای «جنین، زند، آجوئی» را به گوش جهانیان برسانیم.
تجمعات و راهپیمایی‌های اعتراضی در سراسر ایران و جهان در حمایت از مردم ایران در حالی برگزار شد که پرچم رنگین‌کمانی‌مان به حمایت از حقوق اعضای جامعه‌ی ال‌جی‌بی‌تی+ و پرچم گروه‌های اتنیکی مختلف در حمایت از مردم کورد، بلوچ، تورک و عرب برافراشته شد. اقدامی که اگرچه برای اولین بار و زیر سایه‌ی مفهوم شعار «قادین، یاشام، آزادلیق» اتفاق می‌افتاد ولی نتیجه‌ی سال‌ها تلاش مداوم و مستمر فعالین اتنیکی، دینی و اقلیت‌های جنسی و جنسیتی بود.
اما از سویی دیگر سال ۱۴۰۱ علارغم همه دست‌آوردها و امیدهای آن، برای خانواده مجروحین، دستگیرشدگان و جان‌باختگان انقلاب ژینا سالی پر از رنج و خشم بود. و اکنون در حالی قدم به سال ۱۴۰۲ می‌گذاریم که مفهوم شعار «المره، الحیاه، الحریه» همچنان الهام‌بخش مردم ایران و جهان است. بی‌شک حاضرترین غایبین بهار ۱۴۰۲ ژینا، نیکا، سارینا، آیلار، مهرشاد، حدیث و صدها نفر دیگر خواهند بود که جانشان را برای آنچه «زندگی نرمال» نامیده می‌شود از دست دادند.
شش‌رنگ ضمن تسلیت به جان‌باختگان و همدردی با دستگیرشدگان و مجروحین انقلاب ژینا و امید به سرنگونی رژیم جمهوری اسلامی در سال جدید، باری دیگر با اعلام همبستگی با خیزش انقلابی ایران بر لزوم طرح مطالبات اقلیت‌های جنسی-جنسیتی و سایر اقلیت‌های تحت ستم و به حاشیه‌رانده شده ایران اعلام می‌کند تحقق دموکراسی تنها با رفع ستم از همه اقشار تحت ستم امکان‌پذیر خواهد بود.
شش‌رنگ امیدوار است بهار ۱۴۰۲ زمان به ثمر رسیدن خواسته‌ها و مطالبات همه مردم ایران صرف‌نظر از تعلقات جنسی-جنسیتی، اتنیکی، دینی و … باشد.
شش‌رنگ (شبکه‌ی لزبین‌ها و ترنس‌جندرهای ایرانی)
زمستان ۱۴۰۱
گؤی‌قورشاغی یومروقلاریلا «زن، زندگی، آزادی»نی دوام ائتدیرمک اوچون ۱۴۰۲ دوغرو
۱۴۰۱جی ایل ایران و دونیا میللتی اوچون «زن، زندگی، آزادی» ایلی ایدی. ۱۴۰۱جی ایل، ژینا (مهسا) امینی‌نین اؤلدورولمه‌سی سونراسی سراسری اعتیراض‌لار و داها سونرا جمهوری اسلامی‌دن کئچیش اوچون ایران میللتی‌نین دئوریم حرکاتینا چئوریلدیگی ایل ایدی. بو حرکات اؤنجو «ژن، ژیان، ئازادی» سلوقانی سایه‌سینده فرقیلی سس‌لر و سؤیلم‌لرین اورتایا قویولماسینا ایمکان یاراتدی.
۱۴۰۱ دئوریمینده ایران میللتی‌نین سراسری دئوریم حرکاتی، کسیشیمسل ماهیتی ایله بیر طرفدن ده ایران‌دا یاشایان دینی، ائتنیکی و جینسی-جینسیتی آزینلیق‌لارین طلب‌لرینی اورتایا قویماق اوچون فورصت یاراتدی.
عینی زاماندا ظلم آلتیندا اولان قوروپ‌لار، ژینانین دئوریمینده دایانیشما و بیرلیکده‌لیک ایله، برابرلیک اوچون ساواشیب، باغیریب و سس‌بیر اولدولار.
بیز بو حرکاتدا هامیمیزین آزادلیغی، هر تک تکیمیزین آزادلیغینا باغلی اولدوغونون شاهیدی اولدوک.
بیر داها یوکسک سس‌له دئییریک:
بیزیم طلب‌لریمیز و باشقا اؤتکیلشدیریلمیش‌لر و آزینلیق‌لارین طلب‌لری «بیرلیک» آدی آلتیندا گؤرمزدن گلینمه‌مه‌لی‌دیر.
ایرانین گلجه‌یی بوتون وطنداشلارین اینسان حقوق‌لاری و گوونلیک‌لرینی قورویاراق قورولمالی‌دیر.
اونوتمایاق کی دموکراسی، اؤز اؤزونه یارانماز، بیز اونو یاراتمالی‌ییق.
کوردوستان‌دان تبریزه، زاهیدان‌دان بلوچستانا و ایرانین دؤرد بیر کؤشه‌سیندن اورتاق بیر آماج اوچون ساواشیریق.
۱۴۰۱جی ایلده هامیمیز مکتب اؤیرنجی‌لریندن اونیوئرسیته اؤیرنجی‌سینه قدر معلیمدن ایشچی‌یه قدر، قادین و یا باشقا جینسیت‌لردن فرقیلی جینسی یؤنلیم و جینسیتی کیملیکه قدر، «جنین، زند، آجوئی» سسینی بوتون دونیایا چاتدیرماغا چالیشدیق.
بوتون ایران‌دا و دونیادا اعتیراض اوچون توپلانمالار و میتینگ‌لرده گؤی‌قورشاغی بایراغی ل‌گ‌ب‌ت+ توپلومونون عضولری‌نین حقوق‌لاری‌نی دستکلمک اوچون و فرقیلی ائتنیکی قوروپ‌لارین بایراقلاری، کوردلری، بلوچ‌لاری، تورک‌لری و عربلری دستکلمک اوچون دالغالاندی. بو گرچک، ایلک دفعه «قادین، یاشام، آزادلیق» سلوقانی سایه‌سینده گرچکلشسه ده، ائتنیکی، دینی و جینسی-جینسیتی آزینلیق‌لار آکتیویست‌لری‌نین ایل‌لرجه دواملی فعالیت‌لری نتیجه‌سینده مومکون اولدو.
باشقا طرفدن ۱۴۰۱ ایلی بوتون وئردیگی اومودلار و الده ائدیلن باشاریلارینا رغمن، ژینا دئوریمی‌نین یارالانان‌لار، توتوقلانان‌لار و اؤلدورولن‌لرین عاییله‌سی اوچون آجی و قضب دولو بیر ایل ایدی. و ایندی بیر حالدا ۱۴۰۲جی ایله کئچمکده‌ییک کی «المره، الحیاه، الحریه» سلوقانی‌نین آنلامی هله ده ایران و دونیا اینسان‌لاری اوچون ایلهام وئریجی‌دیر. شبهه‌سیز ۱۴۰۲جی ایلین باهاری‌نین اَن حاضیر اولان قاییب‌لری ژینا، نیکا، سارینا، آیلار، مهرشاد، حدیث و یوزلرجه «نرمال حیات» اوچون جانینی الدن وئرن اینسان‌لاردیر.
شش‌رنگ ژینا دئوریمینده جانینی الدن وئرنلره باش ساغلیغی، توتوقلانیب یارلانان‌لارا کئچمیش اولسون دییرک و یئنی ایلده جمهوری اسلامی رژیمینی‌نین ییخیلماسی‌نین اومودو ایله، بیر داها ایرانین دئوریم حرکاتی ایله دایانیشماسینی اعلان ائدیب، جینسی و جینسیتی آزینلیق‌لار و باشقا اؤتکیلشدیریلمیش و ظلم آلتیندا اولان آزینلیق‌لارین طلب‌لرینی اورتایا قویمانین اهمیتینی وورقولاییب، دموکراسی‌نین بوتون ظلم آلتیندا یاشایانلارین اوستونده‌کی باسقی‌نین قالدیریلماسی حالینده مومکون اولدوغونو بیلدیرمک ایستر.
شش‌رنگ ۱۴۰۲ باهاری‌نی، جینسی و جینسیتی، ائتنیکی و دینی عاییدیته باخمایاراق بوتون ایران میللتی‌نین ایستک‌لری و طلب‌لری‌نین گرچکلشمه ایلی اولماسینی اومود ائدیر.
شش رنگ (ایرانلی لزبین‌لر و ترنس‌جندرلر شبکه‌سی)
قیش ۱۴۰۱
لەگەڵ دەستە پەلکەزێڕینەییەکان بەرەو ساڵی ١٤٠٢ بەرامبەر ساڵی ٢٧٢٢ ی کوردی بۆ بەردەوامی ژن ، ژیان ، ئازادی.
ساڵی ١٤٠١ بۆ خەڵکی ئێران و جیهان، ساڵی “ژن، ژیان، ئازادی” بوو. ئەو ساڵەشە کە کوشتنی ژینا (مەهسا) ئەمینی بوو بە ساڵیخۆپیشاندانی سەرتاسەری و پاشان ڕاپەڕینێکی شۆڕشگێڕانەیگەلانی ئێران بۆ ڕووخاندنی کۆماری ئیسلامی ئەو ڕاپەڕینە کەبە دروشمی پێشکەوتوخوازانەی “ژن، ژیان، ئازادی”، ڕەوتی گوتارەکانو بیستنی دەنگە جیاوازەکانی فەراهەم کرد.
ڕاپەڕینە سەرتاسەرییەکەی گەلانی ئێران لە شۆڕشی ١٤٠١ دا بە ماهیەتێکی تەواوەوە، بوو بە دەرفەتێک بۆ بەرزکردنەوەیداواکاری کەمینەکانی ئێران لەوانە کەمینە ئایینی و نەژادی و ئەتنیکی و ڕەگەزی و جێندەرییەکان لەلایەکەوە.
هەروەها لەلایەکی دیکەوە گرووپە چەوساوەکان لە شۆڕشی ژینادا، بە یەکێتی و هاوخەباتی و هاودەنگی شەڕیان بۆ یەکسانی کرد و هاواریان کرد و بوون بە یەک سەدای باڵا.
ئێمە بووینە گەواهیدەری ئەوەی کە ئازادی هەموومان پەیوەستە بە ئازادی تاک بە تاکمانەوە
جارێکی تر بە دەنگی بەرز دەڵێین:
داواکانی ئێمە و گرووپ و کەمینە پەراوێزخراوەکانی تر نابێتئەمجارە لەژێر ناونیشانی پاراستنی یەکڕیزیدا سەرکوت بکرێت.
دەبێت ئێران لەئایندەدا لەسەر پاراستنی ئاسایشی و مافەکانیمرۆڤ بۆ هەمووان بنیات بنرێت.
لەبیرمان بێت دێموکراسی خۆی بە بوون ناهێنێت، بەڵکو دەبێتبنیاتی بنێین.
لە کوردستانەوە بۆ تەبرێز، لە زاهیدانەوە تا بەلوچستان و لەچوارگۆشەی ئێرانەوە بە ئامانجێکی هاوبەشەوە دەجەنگین.
لە ساڵی ١٤٠١ دا هەریەک لە ئێمە، لە خوێندکارەوە تا قوتابی، لەکرێکارەوە تا مامۆستا، لە ژن یان ڕەگەزێکی تر بە هەر خواستێکی ڕەگەزی و پێناسێکی جێندەرییەوە هەوڵماندا سەدای «جنین، زند، آجوئی»” بە گوێی جیهان بدەین.
گردبوونەوە و هەماهەنگییە ناڕەزایەتیەکانی سەرتاسەری ئێران و جیهان بۆ پشتیوانی لە خەڵک و گەلانی ئێران سازکرا، کە ئاڵایپەلکەزێڕینەی ئێمە بەرزکرایەوە، لەپێناو دەرخستنی پشتگیریمافەکانی ئەندامانی کۆمەڵەی ئێڵ جی بی تی کیو پلەس، هەروەها ئاڵای گروپە تەکنیکیە جۆراجۆرەکان بۆ پاڵپشتی و پشتیوانی لە خەڵکان و گەلانی کورد، بەلوچ، تورک و عەرەب بەرزکرانەوە.
ئەگەرچی دەستپێک لە ژێر سایەی درووشمی «قادین، یاشام، آزادلیق» دەستی پێکرد بەڵام لە ئەنجامی هەوڵ و تێکۆشانی بەردەوام و نەبڕاوەی چالاکانی ئەتنیکی، ئاینی، کەمینە ڕەگەزی و جێندەرییەکان گۆڕانکاری بەخۆیەوە بینی.
لە لایەکی دیکەوە لە ساڵی ١٤٠١ دا سەرەڕای هەموو دەستکەوت و هیواکان، بۆ کەسوکاری برینداران و دەستگیرکراوان و کوژراوانیشۆڕشی ژینا پڕبوو لە ئازار و تووڕەیی، ئێستاش هەنگاو دەنێینە ساڵی١٤٠٢ کە ناوەڕۆکی دروشمەکە «المره، الحیاه، الحریه» هاوکاتئیلهامبەخشی خەڵکی ئێران و جیهانە. بێگوومان هەنووکەیترین نائامەدەبووانی بەهاری ١٤٠٢ ژینا و نیکا و سارینا و ئایلار و مێهرشاد و حەدیس و سەدان کەسی ترن کە لە پێناو بەدەستهێنانی ” ژیانێکی ئاسایی”دا بۆ هەمووان، گیانیان بەخت کرد.
شش رنگ لە کاتێکدا سەرەخۆشی لە گیان بەختکردووان و هاوسۆزییبۆ دەستگیرکراوان و بریندارانی شۆڕشی ژینا و ئومێد بە ڕووخانیڕژێمی کۆماری ئیسلامی لە ساڵی نوێدا دەخوازێت، جارێکی دیکە بە دەربڕینی پەیوەستی بە ڕاپەڕینە شۆڕشگێڕەکەی ئێرانپێویستیی بەرزکردنەوەی داخوازی کەمینە ڕەگەزی و جێندەرییەکان و کەمایەتییە چەوساوەکانی ژێر ستەم و لەکەنارخراوەکانی ئێران ئاشکرا دەکات. بەدیهاتنی دیموکراسی تەنیا بە بنبڕکردنی ستەم لەسەر هەموو توێژە چەوساوەکان بەدی دەهێنرێت.
شش رنگ ئومێدەوارە بەهاری ١٤٠٢ ببێتە کاتی هێنانەدی داواکاریو داخوازییەکانی هەموو ئێرانییەکان بە لەبەرچاوگرتنی جیاوازییە ڕەگەزی و جێندەری، ئەتنیکی، ئاینی و ….ەکان.
شش‌رنگ (تۆڕی لێزبیەن و ترانسجێندەرەکانی ئێران)
زمستانی ١٤٠١
دیدگاه خود را ثبت کنید
تمایل دارید در گفتگوها شرکت کنید؟در گفتگو ها شرکت کنید.